В окупованому Криму останнім часом поширилися примусові вибачення на камеру від тих, хто публічно або в соцмережах висловлював підтримку Україні та незгоду з агресією рф, або просто прослуховує українську музику.

Кримський колаборант Олександр Таліпов створив свій Telegram-канал, де публікуються подібні відео.

Там же культивується справжня лють до тих, кого змушують просити вибачення на камеру, підписники Таліпова закликають вбивати або депортувати таких людей. Фактично проти кожного, хто перепрошує на камеру, відкривають кримінальну справу.

Практикою вибачень на камеру відома кадирівська Чечня, де, мабуть, вперше у рф почали її запроваджувати.

Журналіст QIRIM.News поговорив з дагестанським активістом, який проживає в Україні, Алі Чаринським про цей досвід переслідування на Північному Кавказі, а також про інші злочинні методи, які впроваджує рф в окупованому Криму.

Чаринський вважає, що відсутність реакції суспільства привела до того, що примусове вибачення на камеру, яке почалося у Чечні, згодом практикувалося в Махачкалі, Інгушетії, москві, а потім поширилося і в Криму.

«Якщо хтось з губернаторів може запровадити якісь публічні переслідування, приниження або тортури, то всі регіони одразу це також застосовують.

Тобто, завдання російської влади - посилювати репресії. У Аксьонова не вистачило б мужності та розуму самостійно це робити. Я вважаю, це вказівка з москви», — розповів Чаринський.

Ще однією «копією» північнокавказького методу переслідуванням кримчан є використання кримського муфтіяту.

Після захоплення півострова муфтій окупованого Криму Еміралі Аблаєв почав повторювати ті ж заяви, що і решта муфтіїв Північного Кавказу. Одразу стало зрозуміло, що репресувати будуть всі організації, навіть, ті, які ще не заборонили в рф.

Нещодавнім прикладом цього є випадок, коли група людей в Криму обурювалася, що їхній Таврійський муфтіят не реєструють. Вони зняли відео зі зверненням до путіна з цього приводу.

«Така сама аналогія існує на Кавказі. Є один муфтій, йому дають право на життя, на прийняття якихось рішень, але він зобов’язується допомагати у репресіях та переслідуванні інших, незгодних з владою вірян. Їх називають ваххабітами, екстремістами тощо, щоб схилити громаду на свій бік», — каже Чаринський.

На запитання, чи є вихваляння так званого «СВО» тим, що об’єднує муфтіяти Північного Кавказу та Криму, він відповів:

«Вихваляти так звану «СВО» зобов’язані всі релігійні організації рф. Для РПЦ (російської православної церкви) всі загарбницькі війни - священні. Вони ще в Чечні освячували російську зброю. Це не стосувалося мусульман. Мусульман рф не підштовхували до благословення війни проти Грузії у 2008 році, України у 2014 році, у Сирії в 2015 році.

Муфтій Дагестану (Ахмед Абдулаєв - прим.ред.) до повномасштабної війни рф проти України був найавторитетнішим муфтієм Північного Кавказу і, ймовірно, усієї росії.

Проте, коли він благословив так звану «СВО», він втратив повагу у володарів ісламських знань, релігійної молоді.

Повертаючись до Еміралі Аблаєва, варто зазначити, що він виконує те ж завдання, що і муфтій рф. Різниця лише в тому, хто і як принижується.

Чеченський муфтій Салах Межиєв називає цю війну «джихадом», не побоюючись приниження, оскільки за ним стоїть Кадиров. В Дагестані побоюються назвати це «джихадом», але кажуть, що це війна за батьківщину».

Говорячи на тему Палестини, коли і муфтії, і мусульмани Кавказу разом висловлювали критику Ізраїлю, Чаринський визнає, що тут грамотно зіграв путін.

В умовах репутаційних втрат, вважає він, путін дозволив говорити про це публічно. Однак, коли цивільне населення здійснило спробу вийти на мітинг, в Чечні Рамзан Кадиров закликав стріляти в голови протестувальникам, а в Дагестані протестувальників зобразили, як якихось дикунів.

«Тобто, будь-які спроби громадськості здійснити публічний протест, показували справжнє ставлення рф до Палестини.

Я думаю, репресії торкнуться і тих, хто висловлював підтримку, скажімо, «ХАМАС» не на мітингах.

Оскільки коли людина висловлює радикальну релігійну позицію щодо Палестини, вона може завтра таку ж позицію адресувати щодо російської політики», — зазначив активіст.

Алі Чаринський, який також тренує багатьох кримськотатарських спортсменів, вважає, що кримські татари - єдиний народ, який висловлює ненасильницький протест проти дій влади на всій території рф і в окупованому Криму.

«Чому це відбувається? Тому, що вони не повелися на наклеп росії, що ці люди (віряни, яких репресують - прим.ред) - «екстремісти» або «терористи». Коли рф почала свій похід проти мусульман Криму, вона таврувала їх цими шаблонами.

У нас в цю гру зіграли. Тобто, суспільство почало обговорювати, хороша чи погана та чи інша релігійна організація. Кримські татари виявили чітку позицію та всіляко виступали за своїх, навіть українців, які не є мусульманами.

Муфтій Криму намагається запровадити ці лозунги, але кримські татари не збираються цьому вірити. Це сильна позиція кримських татар.

Натомість у рф досі ведуться на ці хитрощі. Десять років сидить за ґратами умовний Магомет, а його друзі досі сперечаються, чи екстреміст він, чи ні. Вони навіть не стають на його захист», — зауважив Чаринський.

Даний матеріал виготовлено за підтримки ГО "Інститут масової інформації" в межах проєкту міжнародної організації Internews Network.