19 жовтня в Дагестані з’явилися повідомлення про можливу заборону нікаба — традиційного жіночого покривала, яке закриває обличчя.

Агентство РБК повідомило, що муфтій республіки нібито заявив про намір ухвалити фетву (релігійне рішення), яке вводить заборону на носіння нікаба. Однак Центр управління регіоном (ЦУР) Дагестану цю інформацію спростував.

«Ні муфтій, ні муфтіят жодних заяв не робили і не планують», — написав у своєму Telegram-каналі голова ЦУР Дагестану Ісрафіл Ісрафілов. За його словами, це підтвердив і представник муфтіяту Шаміль Багандалієв.

«Заборона нікаба — продовження кампанії проти хіджабів»

Дагестанський активіст, який нині проживає в Україні, Алі Чаринський заявив QIRIM.News , що навіть якщо офіційна фетва ще не оприлюднена, самі обговорення цього питання свідчать про продовження антиісламської політики російської влади.

«Нікаб став продовженням заборони хіджаба. Вони роблять це в одному ланцюзі», — каже Чаринський.

Він нагадав, що ще у 2024 році у Держдумі намагалися запровадити загальнонаціональну заборону на хіджаби та нікаби.

Тоді обидва проєкти відхилили, але активіст упевнений: не тому, що влада змінила ставлення, а для заспокоєння мусульман.

За його словами, після цього почалися місцеві обмеження. Нині у п’яти регіонах росії офіційно заборонено носити хіджаб у державних установах, а нікаб — повністю.

«У Чечні нікаб заборонений давно. У Дагестані це зробити було складніше, бо нікаб там поширений. І будь-яка спроба його заборонити викликала антиурядові настрої», — пояснює активіст.

«Щоб уникнути відкритого протесту, влада вирішила провести заборону через релігійний інститут — муфтіят».

Релігійний спротив

За словами Чаринського, навіть серед традиційних мусульман, не лише салафітів, такий підхід викликав критику.

«Багато хто почав звинувачувати муфтіят у відступі від віри. Вони заявляли, що такий крок не має жодного релігійного обґрунтування. Через це у самому муфтіяті почалися зміни — якщо раніше фетву підписував один муфтій, то тепер це має бути колегіальне рішення, бо ніхто не хоче брати на себе відповідальність», — розповідає активіст.

Водночас у республіці вже проводяться рейди поліції проти жінок, які носять хіджаби та чоловіків, які продають релігійне вбрання.

«Людей затримують, доставляють у відділки. Це не поодинокі випадки — це системна кампанія», — наголошує Чаринський.

Імперська логіка москви

Активіст вважає, що тиск на мусульманську ідентичність має глибше політичне підґрунтя.

«У росії — демографічна криза. Російське, тобто етнічно російське населення скорочується, а мусульмани стають заміщувальною нацією.

Чим більше серед них ідейних мусульман, тим більше політичних цілей вони можуть мати. Для кремля це — загроза», - каже Чаринський.

Ось чому, на його думку, заборона хіджаба та нікаба — не лише релігійне питання, а частина боротьби росії з ісламською ідентичністю.

«Іслам об’єднує чеченців, татар, дагестанців, кримських татар — і саме це небезпечно для російської влади. Імперія не може дозволити існування альтернативної системи соціально-політичних цінностей», — зазначив Чаринський.